引言：人經(jīng)過世事以后品玩，各人之初不諳世事的嗜玩，各一生活著什么正經(jīng)事都不會做，單就是會玩，是不一樣的。老了看世界，看世事，生生死死，沉沉浮浮，來來去去，起起落落，什么全明白，澄澈出的一字，是“玩”。玩是初界，也是大界。因玩廢了業(yè)的人大有人在，那是荒時(shí)、荒歲、荒業(yè)、荒人的結(jié)果；因玩而成了業(yè)的也大有人在，那是盡心、盡情、盡趣、盡興之結(jié)果。

著名經(jīng)濟(jì)學(xué)者于光遠(yuǎn)先生在一份題詞中寫過六句話：“玩是人生的基本需要之一。要玩得有文化。要有玩的文化。要研究玩的學(xué)術(shù)。要掌握玩的技術(shù)。要發(fā)展玩的藝術(shù)。”于光遠(yuǎn)先生針對成人休閑文化說的這六句話，其原則也基本適于幼兒創(chuàng)新教育研究。我的專題研究已半年多，經(jīng)過各種游戲活動，我得出以下結(jié)論：創(chuàng)新教育作為實(shí)施幼兒素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，需要走出“成人化”的思維誤區(qū)，將游戲真正還給幼兒，讓他們充分游戲，快樂學(xué)習(xí)；使孩子們主要通過游戲來了解自然、探索社會、體驗(yàn)人生，同時(shí)在游戲里學(xué)習(xí)認(rèn)知、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會交往和合作，在游戲中潛移默化地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育的基本宗旨。正如前面所說那樣，創(chuàng)新教育的核心內(nèi)容包括啟發(fā)培養(yǎng)幼兒“再次發(fā)現(xiàn)”的自主探索、好奇求新的創(chuàng)造意識，以及綜合重組、建構(gòu)知識和動手動腦解決實(shí)際問題的能力。在幼兒的游戲中要注意：１、首先，耐心傾聽孩子提問。例如，孩子會問：“小蜘蛛為什么有那么多的粘絲織網(wǎng)？”“眼淚是什么做成的？”“螢火蟲會亮，這是為什么？”“信鴿放飛后怎么能回家？”“雷電是怎么回事？”……對于孩子的提問，教師應(yīng)耐心傾聽，有些問題難以回答，不必立即答復(fù)，不妨說：“我也不知道，但我們一定會發(fā)現(xiàn)這是怎么回事。”然后和孩子一起想方設(shè)法，尋找答案。這樣就能把孩子的好奇心轉(zhuǎn)化為求知的動力。２、其次，給予足夠的思考時(shí)間。心理學(xué)研究表明：成人大都有“立盼回音”的急性病，一旦發(fā)問，就想讓孩子立即回答出來，不大肯給孩子足夠的時(shí)間去考慮。如果成人向孩子發(fā)問后，能耐心等候三四秒鐘或者數(shù)分鐘，他們的回答一定會更具體，更有條理性，更有創(chuàng)造性。３、再次，要以指點(diǎn)為主，而不要說教。孩子從游戲中得來的對自然界的印象，比從大人那里或書本教導(dǎo)中得來的對自然界的印象要生動、深刻得多。例如，使孩子懂得為什么飯前要洗手，只要讓孩子看看顯微鏡下的臟手；燒一壺開水，就足以演示水的汽化；盛一碗水，敲一下碗邊，碗中的水面的波紋，可比擬聲波。類似的簡單指點(diǎn)還有很多，這樣的游戲比枯燥的說教更能令孩子理解。最重要的一點(diǎn)就是：讓孩子在游戲中學(xué)習(xí)。例如：制造船模，觀察航行速度與船的關(guān)系；種植花木，認(rèn)識水和陽光對植物的作用；壘砌微型摩天樓，了解建筑設(shè)計(jì)與穩(wěn)定性的聯(lián)系，等等。讓孩子在游戲中學(xué)習(xí)，可以滿足孩子的好奇心和求知欲。