前言：常常聽(tīng)到幼兒說(shuō)“無(wú)聊”、“沒(méi)意思”等等之類的話，小孩子正是無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)候，可是為什么會(huì)說(shuō)出這種消極的語(yǔ)氣呢？做為家長(zhǎng)，要明白，給孩子一個(gè)愉快的童年比什么都重要！

　　雖然斯坦納是以8歲的孩子舉例，但他講的道理也適用于幼兒期的孩子。當(dāng)我在愛(ài)默生學(xué)院學(xué)習(xí)早期教育時(shí)，老師要求我們不僅要學(xué)習(xí)幼兒期孩子的特點(diǎn)，還要學(xué)習(xí)童年期和青少年期孩子的特點(diǎn)，因?yàn)槿耸遣豢煞指畹恼�體，既是同一時(shí)間，身體各部分相互聯(lián)系的整體，是身體、心理、精神相互聯(lián)系的整體；又是不同時(shí)間、一生的整體，2歲、12歲、22歲、32歲……62歲、72歲，都是同一個(gè)人的不同階段。中、老年患的疾病可以追溯到幼年、童年的心理問(wèn)題。反之，美好、愉快的幼年、童年會(huì)為今后一生的身心健康奠定基礎(chǔ)。

　　現(xiàn)代的教育就像化學(xué)農(nóng)業(yè)，給植物各種化肥促長(zhǎng)，一年長(zhǎng)成的植物，在化肥的作用下，三個(gè)月就長(zhǎng)熟，但它們的根、莖、葉健康嗎？有誰(shuí)關(guān)心過(guò)它們真正的需要？有誰(shuí)知道它們的痛苦？我們只是看到孩子考試多少分?jǐn)?shù)，卻不知道付出的代價(jià)是什么。我們追求孩子學(xué)了哪些知識(shí)，卻從不思考這些知識(shí)是他們生命成長(zhǎng)的養(yǎng)分嗎？梭羅說(shuō)：“我驚嘆這樣一個(gè)事實(shí)，樹(shù)在開(kāi)始的時(shí)候長(zhǎng)得越慢，它的核心長(zhǎng)得越強(qiáng)壯！我想同樣的情況也適用于人類。我們不希望孩子過(guò)早成熟，在幼兒期就催促發(fā)芽生長(zhǎng)，就像迅速長(zhǎng)成的木材，質(zhì)地松軟、易壞。我們寧愿孩子開(kāi)始的時(shí)候長(zhǎng)得慢慢的，好像在艱難地掙扎著，因此才會(huì)長(zhǎng)得結(jié)實(shí)和完美。這樣的樹(shù)，即使到了老年，仍然以幾乎同樣的速度在伸展。”入園指導(dǎo)

　　許多人的頭腦里有個(gè)固定的想法，孩子上幼兒園肯定要學(xué)到什么東西，比如認(rèn)字、拼音、英語(yǔ)、唱歌、跳舞等，而學(xué)到的東西是由老師教的。有的家長(zhǎng)喜歡問(wèn)孩子：“今天你在幼兒園學(xué)到什么啦？”有的家長(zhǎng)會(huì)問(wèn)老師：“你們?cè)趺催�不教拼音？別的幼兒園早就教了�！爆F(xiàn)代的幼兒園、學(xué)校都是從西方傳入中國(guó)的，中國(guó)的傳統(tǒng)生活不需要把幼兒從家中帶離，他們生活在村莊的院子或田野上，現(xiàn)在我們是否過(guò)分地強(qiáng)調(diào)了幼兒園的教育功能？

　　有位家長(zhǎng)告訴我，目前，不少重點(diǎn)小學(xué)要求學(xué)齡前兒童必須認(rèn)識(shí)兩三百字，會(huì)做20以內(nèi)的加減法，考慮到和現(xiàn)行小學(xué)的接軌，在孩子上小學(xué)前的半年內(nèi)，我們幼兒園可以專門為這些孩子開(kāi)課。

　　斯坦納認(rèn)為，別人告訴你在幼兒園該教孩子的事情，都是一些完全沒(méi)有用的事情�！澳壳暗挠變簣@教育內(nèi)容通常都十分‘聰明’，你也許會(huì)認(rèn)為在19世紀(jì)為幼兒園小朋友設(shè)計(jì)的課程真是太聰明，小朋友們確實(shí)學(xué)到不少東西，甚至已經(jīng)學(xué)會(huì)閱讀，他們的教材中有英文字母單詞拼圖。這些看起來(lái)都非常聰明，你會(huì)很容易去相信這些教材與教法都很適合幼兒園的小朋友，但這些其實(shí)完全沒(méi)有用，完全沒(méi)有價(jià)值，而且損害了幼童的靈魂，甚至?xí)�傷到他們的身體，直接影響他們的身體健康。這種幼兒教育法埋下了兒童在未來(lái)身體與靈魂怯懦的遠(yuǎn)因。換一種方法，如果讓小孩到幼兒園來(lái)，由你謹(jǐn)言慎行讓他們模仿你的一切，如果你所做的一切都可以讓孩子以他們靈魂深處的脈動(dòng)來(lái)模仿……則這些小孩一定會(huì)變得和你一樣，這時(shí)你就得好好看看自己是否值得別人模仿。這就是你在兒童7歲以前應(yīng)該注意的，光用嘴說(shuō)教、說(shuō)一些道德觀念是沒(méi)有用的。”與其設(shè)想如何去教育孩子，給予他哪些知識(shí)，還不如首先成為一名自我教育者。

　　我的老師埃瑞卡認(rèn)為在幼兒園里孩子最好不要喊老師(teacher)，英文的teacher意為“教育者”——教學(xué)生，一旦教學(xué)生就會(huì)居高臨下，我比你知道得多，我來(lái)教你；老師應(yīng)該也是一位被教育者，隨時(shí)隨地從孩子中學(xué)習(xí)。如果想獲得學(xué)生的尊重，不是靠稱謂×老師，最重要的是喜歡、熱愛(ài)孩子。我同意埃瑞卡的觀點(diǎn)，但在我們幼兒園目前仍稱呼“×老師”，作為老師，有一種虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度很有必要。

　　有人問(wèn)我如果老師不教孩子知識(shí)，老師在幼兒園的作用是什么呢？我想了想回答：“像媽媽�！比A德福幼兒園的老師更像一位慈祥的媽媽，邊做家務(wù)邊照顧孩子。她的一舉一動(dòng)都是孩子模仿的榜樣。另外，孩子在游戲、玩耍過(guò)程中，與同伴之間的交往，也是一種重要的學(xué)習(xí)。

　　我在留英日記里寫過(guò)：“假期我給各個(gè)教室里的植物澆水，澆著澆著，我突然感到植物很高興我在澆水，她們需要我的關(guān)照。凝視著我房間里的一棵植物，新生長(zhǎng)出來(lái)的莖嬌嫩得像嬰兒的小手，能透過(guò)一些光來(lái)，我甚至不敢觸摸她，生怕傷著她。植物生長(zhǎng)得十分精巧和優(yōu)美，我們應(yīng)細(xì)心地呵護(hù)她，讓她的內(nèi)在生命充分展現(xiàn)。

　　“對(duì)孩子的教育是不是也能這樣？孩子的生命有一種內(nèi)在的秩序和結(jié)構(gòu)，如果家長(zhǎng)、老師能充分保護(hù)孩子內(nèi)在的生命，而不是人為地修枝剪葉、人為地強(qiáng)加外在的秩序和結(jié)構(gòu)，就是最好的教育。

　　“這并不是說(shuō)兒童不需要學(xué)習(xí)知識(shí)，而是知識(shí)的學(xué)習(xí)、心靈的培育要像給植物澆水似的，成為兒童內(nèi)在生命成長(zhǎng)的養(yǎng)分，有利于自我的發(fā)展和完善。

　　“做教師不易，要慎之又慎，幾句話、幾個(gè)動(dòng)作可能毀了孩子的一生。水澆太多或太少都會(huì)導(dǎo)致植物死亡。對(duì)孩子的培養(yǎng)一定要有分寸感——適度�！�

　　大教育家福祿培爾說(shuō)：“按上帝精神的作用和從人的完美性和本來(lái)的健全性來(lái)看，一切專斷的、絕對(duì)的和干預(yù)性的訓(xùn)練、教育和教學(xué)必然地起著毀滅的、阻礙的、破壞的作用�！�(選自《人的教育》)他以園丁修剪葡萄藤為例，不管園丁出自多么良好的意圖，如果園丁在工作中不是十分耐心地、小心地順應(yīng)植物本性的話，葡萄藤可能由于修剪而被徹底毀滅。一切專斷的、絕對(duì)的和干預(yù)性的訓(xùn)練不僅會(huì)毀滅人的天性，而且還會(huì)阻礙人類的完美發(fā)展，穩(wěn)步和持久的前進(jìn)。

　　我曾翻譯過(guò)Barbara Shell寫的一篇題為《華德福和蒙臺(tái)梭利的比較》的文章，作者是這樣結(jié)尾的：“蒙臺(tái)梭利把孩子的大腦看做像海綿一樣可以吸收知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。從孩子很小的時(shí)候就給他挑戰(zhàn)智力的任務(wù)，結(jié)果你就得到一個(gè)受過(guò)教育的孩子。

　　“在華德福教育中沒(méi)有唯智力的推動(dòng)。我們活躍和豐富孩子健康的想象力和創(chuàng)造思維，孩子自身?yè)碛羞@種能力。當(dāng)孩子從一個(gè)階段發(fā)展到另一個(gè)階段，他的潛能就像一朵花的花瓣漸漸開(kāi)放。

“在華德福幼兒園，我們不追求早熟的‘學(xué)習(xí)之花’，這種‘花’也許被許多人賞識(shí)。我們寧可放棄這種快速的滿足，而關(guān)注孩子最大的利益，保護(hù)他的童年。我們期待孩子們將來(lái)成長(zhǎng)為健康完整的人�！�入園須知

中國(guó)幼兒網(wǎng)小編總結(jié)：教育孩子很多的時(shí)候與養(yǎng)花的道理一樣，澆的水用的肥料過(guò)多，都不利于花的成長(zhǎng)，希望家長(zhǎng)們都能夠明白這些簡(jiǎn)單的道理，不要給孩子太多的壓力，給他們一個(gè)輕松快樂(lè)的童年生活！