前言：現(xiàn)在的家庭依然更多的注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而不是其素質(zhì)的教育，從而就使許多的孩子道德低下，據(jù)調(diào)查顯示就目前的企業(yè)用人單位也都更加偏向于道德高尚的人群，尤其是想要適應(yīng)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)的社會(huì)擁有一個(gè)高的道德智商是很重要的，以下就讓我們結(jié)合一個(gè)案例來(lái)認(rèn)證一下吧！

　　2003年5月，14歲的任有志(化名)為了爭(zhēng)取保送重點(diǎn)高中的機(jī)會(huì)，在對(duì)手的面條里放了老鼠藥，碰巧另一名同學(xué)也吃了一些面條。結(jié)果，兩名同學(xué)都中毒身亡。

　　這是一個(gè)成績(jī)一向名列前茅的學(xué)生。卻因害怕對(duì)手在最后一次�？贾谐�越自己，在考試前走入歧途。

　　或許這是一個(gè)極端的案例。可是，偶然性往往為必然性開(kāi)辟道路。也就是說(shuō)，在這個(gè)案例中，蘊(yùn)藏著許多極為普通的常見(jiàn)因素，如渴望成功、害怕競(jìng)爭(zhēng)、難以克制等等，這是相當(dāng)多的孩子都可能具有的心理特點(diǎn)。而如何處理這些矛盾，正是道德智能水平的差異。

　　談到道德的時(shí)候，許多人會(huì)覺(jué)得是說(shuō)人的覺(jué)悟水平，可是，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，道德首先是一種智能，是一種需要用心培養(yǎng)的能力。道德就是在人與人相處時(shí)，每個(gè)人都應(yīng)該遵守的規(guī)范和判斷是非對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)。因此，道德智能就是判斷是非的能力，進(jìn)一步說(shuō)，就是在自己倫理信念的支配下，拒絕不正當(dāng)或不良行為的能力，這種能力包括同情并關(guān)心別人痛苦的能力、調(diào)節(jié)自己情緒和抑制欲求的能力、接受和理解與自己不同觀點(diǎn)的能力、尊重別人的能力等。這種能力會(huì)讓你擁有高尚的品格。有了這種能力，還能讓你成長(zhǎng)為一個(gè)頭腦清醒、胸中充滿激情的人。

　　實(shí)際上，世界上許多學(xué)者都認(rèn)為道德能力是適應(yīng)未來(lái)的關(guān)鍵能力。美國(guó)著名心理學(xué)家霍華德·加德納在其新著《邁向未來(lái)的五種思維能力》中談到，道德思維能力反映的是人作為不同角色的適應(yīng)能力，其中包含了美德、責(zé)任感和道德感。其實(shí)，尊重也是一種道德思維能力。這位以多元智能理論聞名于世的學(xué)者指出，當(dāng)今社會(huì)瞬息萬(wàn)變，時(shí)間和空間概念都會(huì)隨技術(shù)的發(fā)展而迅速發(fā)生變化，市場(chǎng)變得越發(fā)強(qiáng)大，而且缺乏一種力量去改變它，因此在這樣的環(huán)境下，人面對(duì)的挑戰(zhàn)就是如何把美德、責(zé)任和道德結(jié)合起來(lái)運(yùn)用。

　　我們來(lái)分析一下，作為一個(gè)學(xué)習(xí)尖子，任有志的悲劇不正是道德智能水平低下嗎？可惜，當(dāng)他意識(shí)到自己是用一種愚蠢的方法去解決人生中的問(wèn)題時(shí)，他已經(jīng)是一名殺人犯了。

　　當(dāng)我們?yōu)槿斡兄镜确缸锷倌甑谋瘎⊥锵У臅r(shí)候，更應(yīng)當(dāng)想到家庭與學(xué)校的責(zé)任，想一想，我們究竟給了這類少年什么樣的教育？

    有人說(shuō)今天的時(shí)代是一個(gè)縮略時(shí)代，就是出于功利性目的，人們把不該省略的內(nèi)容都省略了。我覺(jué)得如今的孩子也處于這樣的縮略時(shí)代，實(shí)際上孩子是在體驗(yàn)中長(zhǎng)大的，如果省略了童年的快樂(lè)和人格的慢慢形成，直接面對(duì)考試競(jìng)爭(zhēng)和謀求社會(huì)地位，即使他成績(jī)優(yōu)異也必定是一個(gè)畸形的人。

　　事實(shí)上，中國(guó)長(zhǎng)期存在著“教育荒廢”的傾向，即表面上看教育抓得很緊，而實(shí)際上真正的教育如健康人格的培養(yǎng)往往被忽略，這種現(xiàn)象在家庭教育中尤為突出。據(jù)對(duì)過(guò)去60年間哈佛大學(xué)畢業(yè)生的調(diào)查表明，一個(gè)人的成功與學(xué)習(xí)成績(jī)沒(méi)有任何直接關(guān)系。從社會(huì)各個(gè)層面觀察成功人士，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們是富含幽默、為別人考慮、和藹可親、明辨是非的人。也就是說(shuō)，成功人士都是道德品質(zhì)高尚的人。

　　那么，作為父母應(yīng)當(dāng)怎樣培養(yǎng)孩子的道德智能呢？在《10歲之前教會(huì)孩子如何做人》一書中，文龍鱗教授提出了具體建議，即對(duì)于 0~1歲的孩子，培養(yǎng)道德只需要無(wú)條件的愛(ài)。父母無(wú)微不至的關(guān)懷體貼會(huì)讓孩子感到安全，這是孩子積極感受世界的基礎(chǔ)。但是，從孩子2~10歲起開(kāi)始能夠理解語(yǔ)言規(guī)則以后，父母就要堅(jiān)決地對(duì)孩子說(shuō)“不行”，并給孩子說(shuō)明不行的理由。

　　我想，從小對(duì)孩子說(shuō)“不行”或“可以”的意義在于，讓他在認(rèn)識(shí)人生與世界之初，就明確什么是好什么是不好，什么應(yīng)該做什么不應(yīng)該做，并堅(jiān)定不移地堅(jiān)持下去，進(jìn)而養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。因?yàn)�，道德智能�?jiǎn)言之就是判斷是非的能力，就是拒絕不正當(dāng)或不良行為的能力。顯然，培養(yǎng)兒童少年的道德智能是家庭教育和學(xué)校教育的首要職能。

中國(guó)幼兒網(wǎng)小編總結(jié)：做為父母不僅要培養(yǎng)孩子的智力，更多的也要提高孩的道德教育，希望父母?jìng)兛吹揭陨系奈恼露寄軌蛴兴�認(rèn)識(shí)，及時(shí)的更正對(duì)孩子教育上的不足，幫助其建立健康的人格觀念！